Ахароним1690–1764Прага; Мец; Альтона; Гамбург
Рабби Йонатан Эйбешюц
Галаха, каббала и проповедь
- «Крети у-Пелети»
- «Урим ве-Тумим»
- «Яарот дваш»
- Спор Эмдена и Эйбешюца
- Амулеты
- Саббатианство
- «Лухот эдут»
- Пилпул
- Прага
- Мец
Галаха, каббала и проповедь
Изощрённый пилпул, сопровождающий и галаху, и нравственные наставления: соединение несхожих между собой идей позволяет ему разрешать затруднения и справляться с противоречиями. Как галахист он строг, его приверженность «Шулхан аруху» велика, и он предлагает не обращать внимания на мнения, которых там нет.
Глава ешивы и проповедник в Праге, позднее раввин Меца и раввин общин Альтоны, Гамбурга и Вандсбека, один из крупнейших галахических авторитетов ашкеназского еврейства своего времени. Написал «Крети у-Пелети» на Йоре деа, «Урим ве-Тумим» на Хошен мишпат и сборник проповедей «Яарот дваш». Занятия каббалой и амулетами вызвали против него спор, который начал рабби Яаков Эмден, увидевший в его сочинениях саббатианские намёки; большинство раввинов его поколения поддержали его, и спор утих.
Сочинения Jonathan Eybeschutz можно читать на Sefaria — бесплатной библиотеке еврейских текстов. Название открывает сам текст.
Материалы Sefaria (sefaria.org) и проектов Викимедиа, некоммерческих проектов.
включая 4 связи вдохновенияПоколения даны по предисловию Рамбама к «Мишне Тора». Пунктир — вдохновение, а не прямая передача.