Галаха и толкование Талмуда
Он писал «кратко и основательно», по словам Хиды. Его глоссы к Рошу и возражения Махарше были напечатаны внутри Талмуда во всех изданиях вплоть до виленского, а Маген Авраам называет его «гаоном». Он выступал против вынесения решений по Шулхан аруху и его комментариям и поддерживал решения по «Арбаа турим» с «Бейт Йосеф».
Ашкеназский раввин, один из первых ахроним, по-видимому, родившийся в Койданове в Беларуси, учившийся у рабби Яакова из Люблина, а затем у его сына, и служивший судьёй в суде рабби Моше Лимы. Во время погромов Тах ве-Тат были убиты две его дочери и пропала большая часть его трудов; позднее он был раввином во многих городах, в том числе в Бриске, Франкфурте и Кракове. Написал «Биркат а-зевах» на порядок Кодашим и «Тиферет Шмуэль» на «Пискей а-Рош» и респонсы «Эмунат Шмуэль» и умер в 1676 году.
В архиве пока нет учителей «Рабби Аарон Шмуэль Кайдановер», поэтому путь к Синаю ещё не построить.